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2020年上半年合肥自考《馬克思主義基本原理概論》筆記五

2020-11-11 16:07:17   來源：其它    點擊：   
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　　第二節 物質世界的普遍聯系和永恒發展

　　聯系和發展的觀點是唯物辯證法的總特征。如果只見事物之間的區別不見聯系，是形而上學的觀點;只見聯系不見區別是相對主義的觀點。

　　1.聯系的含義及聯系的客觀性和普遍性：

　　①聯系是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。

　　②聯系的客觀性是指事物之間的聯系是事物本身固有的，是不以人的主觀意志為轉移的③聯系的普遍性是指世界上任何事物都不能孤立地存在，都與周圍的其他事物處于相互聯系之中;事物各要素也不能孤立地存在，都是與其他要素相互聯系的。

　　2. 聯系的復雜多樣性：

　　①事物內部或事物之間的具體聯系是復雜多樣的。不同的聯系在事物的存在和發展所起的作用是不同的。

　　②認識事物聯系的復雜多樣性，對于我們觀察和處理問題具有重要意義。首先必須堅持全面的觀點，盡可能地從各個方面來把握事物的各種聯系。其次，必須抓住事物中的本質的和必然的聯系。避免出現不同的聯系不分主次甚至本末倒置。要特別注意避免只看到直接聯系而忽視間接聯系的片面性傾向。

　　3. 唯物辯證法和形而上學是兩種根本對立的發展觀：

　　① 聯系觀點和孤立觀點的對立② 發展變化觀點和靜止不變觀點的對立③承認事物內部矛盾和否認事物內部矛盾的對立。唯物辯證法堅持兩點論，形而上學堅持一點論。

　　對立統一規律：唯物辯證法的實質與核心是對立統一規律。矛盾問題的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的關系問題。

　　4. 對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心，是宇宙的根本規律：

　　① 對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和發展變化的內在動力

　　② 對立統一規律是貫穿于唯物辯證法其他規律和范疇的中心線索，是理解它們的鑰匙

　　③ 矛盾分析法是最根本的認識方法

　　④承認不承認對立統一規律以及矛盾是事物發展的動力，是唯物辯證法與形而上學的斗爭焦點和根本分歧。

　　具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。

　　5.對立統一規律亦稱矛盾規律，基本內容是：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統一又斗爭，由此推動事物運動變化發展。矛盾的兩種基本屬性，即同一性(矛盾雙方相互依存、相互貫通)和斗爭性(矛盾雙方相互排斥、相互對立)。

　　6.兩點論和重點論統一的原理及其現實意義：

　　①主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關系的原理，要求我們在實際工作中堅持兩點論和重點論的統一。

　　③ 堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾;在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就會犯“一點論”的錯誤。

　　④ 堅持重點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重抓住主要矛盾;在研究某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。如果主次不分，不抓重點，平均使用力量，就會導致“均穩衡論”。

　　④兩點論和重點論是互相包含、內在統一的。堅持兩點論和重點論的統一，就是看問題、辦事情既要全面，又要善于抓重點。我國堅持以經濟建設為中心和堅持一系列“兩手抓”的方針，認識我國社會主義現代化建設的形勢要分清主流和支流，既要抓住主流，堅定信心，又不忽視支流，認真解決存在的問題，都是堅持兩點論和重點論統一的具體表現。

　　質量互變規律：質量互變規律揭示了事物發展的狀態和過程。割裂量變和質變的統一會導致庸俗進化論、冒險主義、激變論。

　　7.度的含義及掌握事物的度的意義：

　　①度是指事物保持自己質的數量限度(或范圍、幅度)，它體現著質和量的統一。度的兩端都存在著極限或界限，叫做關節點或臨界點。事物的量在度的范圍內發生變化，事物的質保持不變，量變突破關節點，超出這個范圍，事物的質就發生變化。

　　②掌握事物的度具有重要意義。在認識上，只有把握了事物的度，注意決定質的數量界限，才能準確地認識事物的質。在實踐上，只有把握事物的度，才能提出指導實踐活動的正確準則，堅持適度原則，防止“過”或“不及”。當需要保持事物的相對穩定時，要設法使其量變不超過度的范圍。

　　8.量變和質變辯證關系的原理及其現實意義：

　　①量變和質變的辯證關系是：第1，量變是質變的必要準備。第二，質變是量亦物質基礎必然結果。第三，量變和質變互相滲透。

　　②質量互變規律要求我們在社會主義建設和改革開放過程中，把遠大的理想和目標同有步驟、分分階段地踏實苦干、穩步前進的精神結合起來，既要反對急躁冒進，急于求成，也要反對保守落后，裹足不前。只有這樣，才能使社會各項事業得到又好又快的發展。

　　否定之否定規律：

　　基本內容：事物的發展經過兩次辯證的否定，由肯定階段到否定階段，再到否定之否定階段，從而使事物的發展表現為螺旋式上升和波浪式前進的過程。

　　9.肯定和否定的含義及二者的辯證關系：

　　①任何事物都包含著肯定和否定兩個方面。肯定方面是指事物中維持其存在的方面，即肯定這一事物是它自身而不是他事物的方面，否定方面是指事物中促使其滅亡的方面，即破壞存存事物使其轉化為他物的方面。

　　②肯定方面和否定方面是事物內部兩個相反的方面，它們又是辯證統一的。一方面，肯定和否定相互依存;另一方面，肯定和否定相互滲透。

　　10.辯證法否定觀的內容及堅持辯證法否定觀的意義：

　　①辯證否定觀的內容是：第1，辯證的否定是事物的自我否定，即通過事物內部矛盾而進行的對自身的否定，而不是單純外力作用的結果。第二，否定是事物發展的環節和聯系的環節。第三，否定是揚棄，是既克服又保留，新事物既克服舊事物中消極的東西，又保留舊事物中積極成果。

　　②堅持辯證的否定觀，就要對一切事物采取分析的態度，反對不加分析地肯定一切或否定一切。對于中國傳統文化，要有批判地繼承，既反對全盤肯定傳統文化的復古主義，又反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義。對于外國文化應立足于中國化發展的內在要求，吸納其有益的合理的內容，抵制其腐朽的、沒落的東西。

　　11.內因和外因的含義及二者的關系：

　　①內因是事物的內部矛盾;外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用。

　　②內因和外因的關系是：內因是事物發展變化的根據，是第1位的原因;外因是事物發展變化的條件，是第二位的原因;外因通過內因而起作用。

　　12.原因和結果關系的原理及其意義：

　　①原因和結果的關系是：第1，原因和結果相互依存。第二，原因和結果在一定條件下相互轉化。第三，原因和結果相互作用。

　　②掌握原因和結果辯證關系的原理具有重要意義。首先，只有找出某一事物或現象產生的原因，才能認識其本質和規律，找出解決問題的有效方法。其次，正確把握因果聯系，有助于更好地總結經驗教訓，以便有效地指導今后的行動。

　　13.必然性和偶然性關系的原理及其意義：

　　①必然性和偶然性是對立的，它們是事物的聯系和發展中兩種不同的趨勢。必然性產生于事物內部的根本矛盾，在事物發展過程中居于支配地位，決定事物發展的前途和方向。偶然性產生于事物的非根本矛盾和外部條件，在事物發展過程中居于從屬地位，加速或延緩事物的發展進程。

　　②必然性和偶然性又是辯證統一的。第1，必然是通過大量的偶然性表現出來。第二，偶然性是必然性表現形式和必要補充。第三，必然性和偶然性在一定條件下相互轉化。

　　③掌握必然性和偶然性關系的原理具有重要意義。首先，因為偶然性是受必然性支配的，必然性決定著事物發展的方向和前途，所以我們必須通過科學研究發現必然性，不要被偶然現象所迷惑。其次，因為必然性是能過大量偶然性表現出來的，偶然性是必然性的表現形式和補充，所以在科學研究中，要抓住偶然性提供的機遇，揭示偶然性背隱藏的必然性。

　　14.可能性和現實性關系的原理及其意義：

　　①可能性和現實性之間是明顯區別的。可能性是目前尚不存在的;現實性是已經存在的。不要把二者相等同。

　　②可能性和現實性又是統一的。一方面，二者緊密相聯、不可侵害。另一方面，二者在一定條件下可以相互轉化。

　　③掌握可能性和現實性辯證關系的原理具有重要意義。首先，可能性不等于現實性，一切工作都要從實際出發，而不要從可能出發。其次，為了使好的可能性轉化為現實，必須在尊重客觀規律的基礎上自覺地發揮主觀能動性，創造有利條件，改變不利條件，從壞處著想，向好處努力。

　　15.內容和形式關系的原理及其意義：

　　①內容與形式是對立的統一。

　　②內容和形式是相互作用的。第1，內容決定形式，形式依賴于內容。第二，形式對內容有巨大的反作用。第三，內容和形式的相互作用，構成形式和內容之間由基本適合到不適合、再到新的基本適合的不斷循環的矛盾運動。

　　③內容與形式的相互作用和矛盾運動是錯綜復雜的。首先，內容決定形式是歸根到底意義上的決定，而不是僵化的決定。其次，在一定條件下，新內容可以利用舊形式，舊內容也可以以新形式的面貌出現。

　　④掌握內容和形式辯證關系的原理具有重要意義。因為內容決定形式，形式反作用于內容，所以我們要根據內容和需要創造新形式或利用舊形式。在觀察和處理問題時，首先要重視內容，反對忽略內容的形式主義;但也不能忽視形式對內容的反作用，要反對抹煞形式的形式虛無主義。

　　16.本質和現象關系的原理及其意義：

　　①本質和現象是相互區別的。首先，現象是事物的表面特征和外部聯系，本質是事物的根本性質和內在聯系。其次，現象是個別的、具體的、多種多樣的，本質則是同類現象中一般的、共同的東西。再次，現象是多變的、易逝的，本質則是相對穩定的、相對平靜的。

　　②現象和本質又是相互聯系、相互依存的。現象和本質之間不是并列關系，本質決定現象，是現象存在的根據，現象的產生和變化歸根到底是依賴于本質的。

　　③掌握本質和現象辯證關系的原理具有重要意義。首先，因為本質和現象是有區別的，認識了事物的現象不等于認識到事物的本質，必須通過科學研究揭示事物的本質，而不能停留在對事物表面現象的認識上。其次，因為本質和現象是相互聯系、相互依存的，本質通過現象表現出來，現象表現著本質，所以我們要通過分析現象達到對事物本質的認識，決不能離開現象去憑空構想事物的本質。

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