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2022年合肥自考馬克思主義哲學(xué)原理復(fù)習(xí)筆記十一

2022-01-12 10:51:35   來(lái)源：其它    點(diǎn)擊：   
自考在線學(xué)習(xí) +問(wèn)答
   
　　本章要求學(xué)生理解歷史規(guī)律和人的自覺(jué)活動(dòng)的相互關(guān)系，理解人民群眾和個(gè)人在歷史中的作用問(wèn)題，從而進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

　　第一節(jié) 歷史規(guī)律和人的自覺(jué)活動(dòng)

　　一、歷史是人的活動(dòng)的總和

　　歷史是無(wú)數(shù)互相沖突的活動(dòng)的結(jié)果。

　　恩格斯：無(wú)數(shù)力的平行四邊形、總的合力。

　　歷史活動(dòng)主體是現(xiàn)實(shí)的人。

　　人的活動(dòng)——自然界人化——屬人的自然——人的本質(zhì)力量的確證——社會(huì)形態(tài)的變遷(底?高)

　　二、人的歷史活動(dòng)客觀制約性

　　柳宗元(773-819)：勢(shì)。《封建論》。

　　黑格爾：第一個(gè)想證明歷史有一種發(fā)展、有一種內(nèi)在聯(lián)系的人(恩格斯語(yǔ))。歷史發(fā)展的背后動(dòng)力：“世界理性”(客觀唯心主義)。

　　歷史唯物主義：正確解決了人的自覺(jué)活動(dòng)與歷史發(fā)展客觀規(guī)律的關(guān)系問(wèn)題。廣大人民群眾活動(dòng)動(dòng)機(jī)：物質(zhì)利益(思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)根源)。

　　歷史是以人為主體、以自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境為客體之間交互作用的過(guò)程。

　　歷史規(guī)律以歷史的全部復(fù)雜性為前提。

　　人們不能隨心所欲地創(chuàng)造自己的歷史。

　　人的自覺(jué)活動(dòng)受著歷史規(guī)律的制約，首先表現(xiàn)為人的活動(dòng)受著確定前提、條件的制約：社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件(生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系)、社會(huì)政治條件(政治制度、特別是國(guó)家制度、社會(huì)政治組織等)、社會(huì)精神條件(精神傳統(tǒng)、思想文化、道德、宗教、教育、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等等)、自然環(huán)境。

　　第二節(jié) 人民群眾在歷史中的作用

　　一、貶低或否認(rèn)人民群眾在歷史中的作用是唯心主義的重要特征

　　唯心主義英雄史觀。

　　卡萊爾：歷史無(wú)非是英雄人物的傳記。尼采。

　　主觀唯心主義的唯意志論、客觀唯心主義的歷史宿命論。

　　唯心主義英雄史觀的認(rèn)識(shí)論根源：把支配人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)當(dāng)作推動(dòng)歷史的最后原因，不再進(jìn)一步去探索隱藏在思想動(dòng)機(jī)后面的物質(zhì)動(dòng)因。

　　唯心主義英雄史觀的社會(huì)階級(jí)根源：鞏固剝削制度宣揚(yáng)“勞心者治人，勞力者治于人”(《孟子·滕文公上》)的觀點(diǎn)

　　二、唯物史觀確認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

　　人民群眾：歷史的創(chuàng)造者

　　人民群眾通常指在歷史上未留下姓名，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中未打下明顯的個(gè)人意志印記的人們，它主要是相對(duì)于歷史人物而言的。歷史唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)是歷史的“發(fā)源地”，人民群眾則是歷史的創(chuàng)造者。

　　三、人民群眾歷史作用的具體表現(xiàn)

　　人民群眾創(chuàng)造歷史的社會(huì)制約性

　　民群眾創(chuàng)造了歷史，而人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)本身又不得不受歷史條件的制約，制約著群眾活動(dòng)的歷史條件包括經(jīng)濟(jì)的、政治的和精神的。

　　第三節(jié) 個(gè)人在歷史中的作用

　　一、個(gè)人及其歷史作用的一般原理

　　唯物史觀確認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不否認(rèn)個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的作用，而歷史人物是在社會(huì)發(fā)展中起過(guò)顯著作用的個(gè)人，個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的作用，由普通個(gè)人到杰出人物，領(lǐng)袖人物，毫無(wú)例外地受到他們與集體、群眾和社會(huì)之間關(guān)系的制約，個(gè)人只有在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，才能求得個(gè)人本身的發(fā)展

　　二、普通個(gè)人的歷史作用

　　普通個(gè)人：歷史典籍中看不見(jiàn)，但實(shí)際存在的推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量。“水與舟之喻”。

　　普通個(gè)人的歷史作用突出表現(xiàn)在三個(gè)方面：1、普通個(gè)人也可以作出偉大的事情來(lái)。2、普通個(gè)人為歷史輸送杰出人物，歷史上的杰出人物由普通個(gè)人發(fā)展而來(lái)。3、在現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)條件下，普通個(gè)人有可能對(duì)歷史發(fā)展發(fā)生“超常性影響”。

　　三、歷史人物的歷史作用

　　歷史人物是指在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起重大作用的人物。

　　杰出人物：反映時(shí)代要求，代表進(jìn)步階級(jí)層利益，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的代表人物。

　　歷史人物，特別是杰出人物在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的特殊作用，歷史人物是歷史事件的發(fā)起者，是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者.

　　歷史人物可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決，甚至對(duì)歷史事件產(chǎn)生決定性的影響，但不能解決一定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。

　　歷史人物及其作用要受社會(huì)歷史條件的制約，受人民群眾及其實(shí)踐活動(dòng)的制約。

　　任何歷史人物，特別是杰出人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。“時(shí)勢(shì)造英雄”。任何杰出人物的出現(xiàn)及其作用都是歷史必然性的體現(xiàn)。具體的杰出人物具有偶然性

　　第四節(jié) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)：1、人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。2、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。3、向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。4、向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨群眾路線:一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

　　宣傳工作“三貼近”：貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。

　　“群眾利益無(wú)小事。”

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