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試題序號(hào)

主體在審美活動(dòng)中的精神存在特征主要體現(xiàn)在

A、呈現(xiàn)、構(gòu)成、評(píng)價(jià)三個(gè)階段
B、呈現(xiàn)、創(chuàng)造、評(píng)論三個(gè)階段
C、驚異、體驗(yàn)、澄明三個(gè)基本環(huán)節(jié)
D、驚詫、感受、澄明三個(gè)基本環(huán)節(jié)

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屈原在《離騷》中以香草喻君子，以蕭艾喻小人，這體現(xiàn)了中國(guó)古代審美經(jīng)驗(yàn)的

A、“比德”傳統(tǒng)
B、“暢神”傳統(tǒng)
C、“自然”傳統(tǒng)
D、“中和”傳統(tǒng)

從藝術(shù)功能的角度界定藝術(shù)的學(xué)說(shuō)是

A、游戲說(shuō)
B、表現(xiàn)說(shuō)
C、言志說(shuō)
D、娛樂(lè)說(shuō)

現(xiàn)代美學(xué)在審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題上形成了很多不同的流派?？傮w來(lái)看，這些流派可以劃分為

A、經(jīng)驗(yàn)主義
B、實(shí)證主義
C、科學(xué)主義
D、自然主義
E、人本主義

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屈原在《離騷》中以香草喻君子，以蕭艾喻小人，這體現(xiàn)了中國(guó)古代審美經(jīng)驗(yàn)的

從藝術(shù)功能的角度界定藝術(shù)的學(xué)說(shuō)是

現(xiàn)代美學(xué)在審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題上形成了很多不同的流派?？傮w來(lái)看，這些流派可以劃分為

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屈原在《離騷》中以香草喻君子，以蕭艾喻小人，這體現(xiàn)了中國(guó)古代審美經(jīng)驗(yàn)的

從藝術(shù)功能的角度界定藝術(shù)的學(xué)說(shuō)是

現(xiàn)代美學(xué)在審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題上形成了很多不同的流派?？傮w來(lái)看，這些流派可以劃分為

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屈原在《離騷》中以香草喻君子，以蕭艾喻小人，這體現(xiàn)了中國(guó)古代審美經(jīng)驗(yàn)的

現(xiàn)代美學(xué)在審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題上形成了很多不同的流派?？傮w來(lái)看，這些流派可以劃分為